მესამე კულტურის ბავშვები მშობლებს თან ახლდნენ სამუშაოდ ან სასწავლებლად საზღვარგარეთ მათი განვითარების მნიშვნელოვანი წლების განმავლობაში, 18 წლამდე. მათ ხშირად აღწერენ, როგორც ადამიანებს, რომლებიც ამყარებენ ურთიერთობას ყველა იმ კულტურასთან, რომელშიც ცხოვრობდნენ, მაგრამ არ აქვთ სრული საკუთრება არცერთზე. აქვს „კულტურებს შორის კულტურა“. „იყო განსაკუთრებული და დაბნეული“ განცდა ბავშვებზე დიდ გავლენას ახდენს, ამიტომ ამ პრობლემისადმი ყურადღება ძალიან მნიშვნელოვანია.
ბავშვები ცხოვრობენ საერთაშორისო დონეზე მრავალი მიზეზის გამო, მაგალითად, როგორც ემიგრანტები, ლტოლვილები ან მშობლების ემიგრაციაში ყოფნის გამო; მიუხედავად იმისა, რომ ამ გამოცდილებას შორის ბევრი მსგავსებაა, არის განსხვავებებიც. საჭიროა ასეთი ბავშვის ემოციური და ურთიერთობის ასპექტების შესწავლა.
ბავშვობა გადამწყვეტ როლს ასრულებს პიროვნების იდენტობის ფორმირებაში და კულტურულ, ეთნიკურ და რასობრივ ჯგუფებთან მიკუთვნებულობის გრძნობაში. ეს გამოცდილება ხელს უწყობს ინდივიდებს ნავიგაციაში და სამყაროს აღქმაში, ასევე შეიძინონ აუცილებელი სოციალური ნორმები და ქცევები, რომლებიც აუცილებელია მათი კულტურული კონტექსტში ადაპტაციისთვის.
აკულტურაციის პროცესში, იქნება ეს სკოლაში, სათამაშო მოედნებში თუ ჰობი ცენტრებში, როდესაც სხვადასხვა კულტურული წარმომავლობის ბავშვები ერთმანეთთან კონტაქტში არიან, შეიძლება წარმოიშვას კონფლიქტები. მრავალ კულტურაში ცხოვრება უნიკალურ ემოციურ გამოცდილებას ქმნის მესამე კულტურის ბავშვებისთვის. მათ შეიძლება ებრძოლონ იმის განცდას, რომ სრულად არ მიეკუთვნებიან რომელიმე კულტურას. ამ ლიმინალობას ახასიათებს დაუცველობისა და გაურკვევლობის განცდა. მათ შეიძლება განიცადონ მწუხარება, როგორც ნორმალური პასუხი მათი გლობალურად მოძრავი ბავშვობის მიმართ. მათ შეიძლება შეექმნათ კულტურული უსახლკარობა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს თვითშეფასების დაქვეითება. თუმცა, ნებისმიერი კულტურული იდენტობის დადასტურებამ, მიკუთვნებულობამ და ერთგულებამ შეიძლება შეაფერხოს ამ პროცესის უარყოფითი შედეგები და ხელი შეუწყოს უფრო მაღალ თვითშეფასებას. შედეგები ორმხრივად მომგებიანი იქნება ყველა მონაწილესთვის.
აკულტურაციის პროცესი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ინდივიდებსა და ჯგუფებში, რადგან ისინი იყენებენ სხვადასხვა სტრატეგიებს, როგორიცაა ინტეგრაცია, ასიმილაცია, სეპარაცია და მარგინალიზაცია. ეს სტრატეგიები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ სტრესის დონის განსაზღვრაში და მიღწეული ფსიქოლოგიური და სოციოკულტურული ადაპტაციის ხარისხში.
გარდა კულტურული ჯგუფისა და ინდივიდუალური ცვალებადობისა, არსებობს ვარიაციები ოჯახებში: ოჯახის წევრებს შორის, აკულტურაცია ხშირად მიმდინარეობს სხვადასხვა ტემპებით და სხვადასხვა მიზნებით, რაც ზოგჯერ იწვევს კონფლიქტის და სტრესის ზრდას და უფრო რთულ ადაპტაციას. ასევე, პიროვნების სურვილს შეინარჩუნოს პოზიტიური კავშირები ორივე კულტურასთან, რომელიც ცნობილია როგორც „ინტეგრაციული“ ან ბიკულტურული აკულტურაციის სტრატეგია, შეიძლება შეფერხდეს ფსიქოსოციალური ზეწოლით, როგორიცაა ასიმილაციური პოლიტიკა, მულტიკულტურალისტური პოლიტიკა, მათი საზოგადოების რასობრივი და კულტურული შემადგენლობა და პირადი გამოცდილება. დისკრიმინაციის. გარდა ამისა, ინდივიდუალურმა ფაქტორებმა, როგორიცაა პიროვნების თვისებები, ასევე შეიძლება გავლენა იქონიოს მათ უნარზე, სრულად აითვისონ ორივე კულტურა.
ზოგადად, ინდივიდები, რომლებიც მისდევენ ინტეგრაციის სტრატეგიას, რომელიც მოიცავს აქტიურ ჩართვას და მათთან დაკავშირებას როგორც საკუთარი, ისე ახალი კულტურის ასპექტებთან, როგორც წესი, განიცდიან სტრესის დაბალ დონეს და უკეთეს ადაპტაციას აღწევენ მათთან შედარებით, ვინც სხვა სტრატეგიებს ირჩევს. აუცილებელია გავაცნობიეროთ ბავშვების მხარდაჭერის მნიშვნელობა მათ ორენოვნებაში და წახალისდეს მრავალი კულტურის ენების შესწავლა, როგორც აკულტურაციის პროცესის ნაწილი.
მშობლებისთვის, ორენოვანი ბავშვების აქტიური მხარდაჭერა ენების სწავლაში და შენარჩუნებაში, როგორც მათი საშინაო კულტურიდან, ასევე ახალი კულტურიდან, შეიძლება იყოს მომგებიანი სტრატეგია, რომელიც დაეხმარება მათ მესამე კულტურის გამოცდილებაში ნავიგაციაში. მრავალ ენაზე ცოდნის ხელშეწყობით, ბავშვები იძენენ ღირებულ ინსტრუმენტს კომუნიკაციისა და გაგებისთვის სხვადასხვა კულტურულ კონტექსტში. ამ ენობრივ მოქნილობას შეუძლია გააძლიეროს მათი ადაპტაციის უნარი და იპოვონ ადგილი მესამე კულტურაში, რაც ხელს შეუწყობს უფრო გლუვ ინტეგრაციას და მიკუთვნებულობის გრძნობას.
უფრო მეტიც, ორენოვანი ყოფნა ბავშვებს აძლევს უფრო ფართო პერსპექტივას და უფრო ღრმა დაფასებას სხვადასხვა კულტურის მიმართ. ეს საშუალებას აძლევს მათ გადალახონ ხარვეზები კულტურებს შორის და ხელს უწყობს თანაგრძნობას და კულტურულ მგრძნობელობას. ენის დომინირება და მესამე კულტურის ბავშვების მიერ ცნობილი ენების რაოდენობა მნიშვნელოვნად მოქმედებს მათ პიროვნულ პროფილებზე. მრავალენოვანი პირები, რომლებიც ფლობენ თავიანთ პირველ ენას და ერთ ან ორ სხვა ენას, მიდრეკილნი არიან უფრო მაღალ ქულას მიაღწიონ ღია აზროვნებასა და კულტურულ თანაგრძნობაში. ფუნქციონალური მრავალენოვანი ადამიანები, რომლებმაც იციან მრავალი ენა, ამჟღავნებენ პიროვნების მსგავს თვისებებს. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ენის ცოდნამ და მულტიკულტურულმა გამოცდილებამ შეიძლება შექმნას პიროვნება. ერთმანეთის ენების სწავლა მხარდაჭერილია ერთმანეთის საკვების პრეფერენციების გაზიარებით და თითოეული ჯგუფისთვის დამახასიათებელი ჩაცმისა და სოციალური ინტერაქციის ფორმების მიღებით. გლობალურად მობილურ ადამიანებს ხშირად შეუძლიათ ერთზე მეტი თვალსაზრისის გაგება და შეფასება, და ასეთი ბავშვები უფრო კომფორტულად გრძნობენ გაურკვევლობას, ვიდრე სხვა ადამიანების უმეტესობას.
მესამე კულტურის ბავშვად გაზრდა წარმოადგენს გამოწვევებისა და სარგებელის მთელ რიგს. ბავშვების ლინგვისტური უნარებითა და კულტურული გაგებით აღჭურვით, მშობლებს შეუძლიათ ხელი შეუწყონ მათ წარმატებულ კულტურაციას და ხელი შეუწყონ მათ საერთო კეთილდღეობას მრავალფეროვან კულტურულ გარემოში.
